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  • 佛陀开示面对诽谤侮辱时的态度

    法子免离你骂我的这个祸。“慎勿为恶”：所以我希望所有的人不要做恶事。 【第八章 尘唾自污】 “佛言。恶人害贤者。犹仰天而唾。唾不至天。还从己堕。逆风扬尘。尘不至彼。还坌己身。贤不可毁。祸必灭己。 ” 第八章的经文，就是佛教人不可以做恶事，不可以害人。你害人就是害自己；你轻慢人，也就是轻慢自己；你对人家不好，也就是对自己不好。 ...

    宣化上人主讲

    |诽谤|忍辱|恶口|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/184856522.html

  • 善恶之报，如影随形

    做善事的人，有的命运却非常地坎坷；而做恶事的人，有的不但长寿，而且还富贵得很；而今生所遭受到的种种果报，也都不一样啊！于是就说：“善恶不见得会有报应啊！因果也似乎不足以采信啊！”这是因为没有智慧的愚人...第三生，以及十生百生千生万生才受到果报。所以今生做善事而却得到灾祸的人，这是因为他前生所造的恶业，现在成熟了啊！今生做恶事而却得到福报的人，这是因为他前生所造的善业，现在成熟了啊！所以福中有祸、...

    了凡弘法学会译整

    |善恶|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2049202964.html

  • 印光大师为何推崇

    论、学禅、学密，往往佛未学成，连人身也不能保持，好比一座根基不固的大厦，随时倾倒。不亦太可哀哉！今日世人对于各宗教的评价，常视各宗教事实的表现而定，如果那一宗教恶事发生很少，善事做得很多，就能博得多数人的拥护信仰。反之，那一宗教恶事发生很多，善事做得很少，不论其学理如何高深美丽，也会被世人所唾弃，渐渐至于灭亡的。明乎此理，我们要使佛教发扬光大，事实上的止恶行善，比理论更重要。 　　《太上感应篇...

    唐湘清

    |太上感应篇|教育|印光|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21260822895.html

  • 禅密二宗三身成就心法对照

    法身佛？ 　　世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，...因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。 　　何名千百亿化身？ 　　若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱。思念善事，化为天堂。毒害化为龙蛇。...

    觉普法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673659.html

  • 读太上感应篇身心震撼

    ；往往佛未学成，连人身也不能保持；好比一座根基不固的大厦，随时倾倒。不亦太可哀哉！今日世人对于各宗教的评价，常视各宗教事实的表现而定，如果那一宗教恶事发生很少，善事做得很多，就能博得多数人的拥护信仰。反之，那一宗教恶事发生很多，善事做得很少，不论其学理如何高深美丽，也会被世人所唾弃，渐渐至于灭亡的。明乎此理，我们要使佛教发扬光大，事实上的止恶行善，比理论更重要。 　　太上感应篇这本书，语虽浅近，...

    唐湘清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582115.html

  • 解读贪官信佛

    ，最后得恶果才符合佛法真谛。贪官如果真信佛法，自然不会以身试法，玩那火中取栗的把戏。 　　贪官们进庙烧香求神，并非为了激发自己内心的慈悲之念，而是因做了恶事内心恐惧，求得一种超自然力量的庇佑，给自己那...

    京东山人

    |戒贪|贪污|贪官|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/150414671.html

  • 忍气吞声不是真修行

    忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬，忍佛、法、僧，忍驾詈、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、痴等，能忍难忍，能施难施。　 　　从以上所引经论内容看来，忍辱二字的涵义甚广，有拒受诸乐而接受诸苦之意。无理的侮辱...

    圣严法师

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2206321894.html

  • 佛家处理人生困境之锦囊

    魔掌。 　　佛家说，由于我们过去（可远至前生）曾作某种恶事，例如剥夺了别人的生计，故今日不能不承受失业的苦果。而作恶的原因，乃基于我们世界存有不确的认知──无明，若重新建立正确的认知，并在实践中...

    李炳时

    |人生|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2348492519.html

  • 鼓声惊醒尘世客

    恶事，使他们入于佛道，称为毒鼓。　　鼓的敲法与敲击数各不同。《敕修百丈清规》法器章“鼓条”里说：斋鼓在用斋时敲三通；法鼓于住持上堂时敲三通，小参敲一通，普说时敲五下，入室时敲三下，皆当缓击，不宜过快；...

    宽昌

    |鼓|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1819413089.html

  • 何谓魔？

    便不得不先了解“魔”从何生？《六祖坛经》云：“世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中。”心性本自清净无染，然而由于无明妄想，对境界产生分别、执著...

    见等法师

    |降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0930363851.html
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